老和尚諱道海，號慧深，山西省晉城縣人，俗姓毋(音無)名違信，乳名祥瑞。父名毋常孩，母馮氏。生於民國十三年(1924)農曆二月初，排行老么，家世務農。七歲至私塾讀書識字，九歲時父親病逝。年幼時常到附近寺院遊玩，對於佛教寺廟僧人感到非常親近與熟悉。
　　十三歲時因常生病，母親前往寺院許願：「求佛保佑！只要小孩病好能健康，即讓兒子出家！」事後果真痊癒，母親為了還願，乃送子於高平縣金峰寺出家，禮拜祖印（心源）老和尚（時任青蓮寺監院）剃度，賜法名道海，外號慧深。並在晉城青蓮寺，受三壇大戒，得戒和尚為曆宏長老（或作力宏）。戒會圓滿後，隨師學習初級佛法義理、規矩，背誦五堂功課等。

1937年（民國26）14歲（民初時期，因年代久遠，年份的敘述可能有些出入）
★隨師學習佛教規矩，及初級佛法義理，並讀誦《阿彌陀經》、《金剛經》、《普門品》等。當時金峰寺有自己的田產，農忙之時，皆須下田耕作。
★七月「盧溝橋事變」中日大戰爆發。 十一月太原會戰，山西失陷。

1941年（民國30）18歲
★剃度恩師祖印老和尚被日軍打死。
★因當時乾旱連連，及鄉下地區大多以佛事經懺為主，也無佛法正知見，和尚不願隨順俗流故離開常住前往太原，住關帝廟約二年（崇善寺方丈個人小廟），進一步熏學出家規矩。

1942年（民國31）19歲
★正式入住太原崇善寺，該寺為十方道場，寺眾有十多人，並擔任香燈之職。

1943年（民國32）20歲
★母親往生，又因局勢動盪，遂從太原崇善寺，搭飛機至北平廣濟寺，掛單約一個月。

1944年（民國33）21歲
★在北平因人生地不熟，隨後與續寬法師搭車至綏遠省包頭市妙法寺，掛單一年餘。後至天津居士林，住約三個月。

1945年（民國34）22歲
★北方局勢持續不安定，乃由水路擬前往四川親近能海上師，但因緣際會，提前於湖北漢口下船，至武昌正覺寺法界學院，親近體敬老法師（果清律師之師公，為學院院長），聽老法師講《楞嚴經》、《四分律》，聽仁光法師講《八識規矩頌》，並開始學習結夏安居。
★體敬老法師曾親近過慈舟律師多年，精通戒律。師就讀約三年，期間聽經聞法、誦戒學律、結夏安居。對於佛法正知正見、僧團的羯磨法運作與個人持戒的軌範，皆奠立了穩固的基礎。期間曾欲至武昌普渡寺求受增益戒，後因戰禍受阻。體敬老法師勸導不要因無法再受增益戒而氣餒，何況戒場多不明律，並勉勵好好學戒。和尚自此立志，依教奉行「以戒為師」，願能學有所得，弘法利生。後來逃難時，保護其戒牒視為第二生命。

1947年（民國36）24歲
★國共戰爭局勢緊張，遂從湖北一路坐火車南下避難，與月現法師同行，因無車票被擋，幸遇好心軍人示意剪票員，讓師通過剪票口(依訪談錄第20頁倒6行增添)，幸運地至廣東省廣州市，在六榕寺掛單一年餘。

1949年（民國38）26歲 （1949-1979香港時期）
★國民黨撤退至台灣。從六榕寺轉往香港石隱精舍、尸羅精舍，繼續親近體敬長老，學習華嚴教法、《大乘起信論》等，互相研討止、作二持（承自慈舟律師），奠定日後行持，及弘揚佛法之基礎。

1950年（民國39）27歲
★於香港東普陀寺掛單一年。

1951年（民國40）28歲
★前往香港東涌紫竹林茅蓬靜修。

1952年（民41）29歲
★前往香港荃灣弘法精舍，就讀華南學佛院第二屆，親近倓虛大師，學習天台教法，聽《法華經》、《四教儀輔宏記》，及樂果老法師講《楞嚴經》等。與智海法師、誠祥法師、性空法師、暢懷法師、泉慧法師等同學，住約三年解行獲得大益。

1955年（民44）32歲
★四月三日，香港華南學佛院畢業，前往大嶼山慈興寺，逐字禮拜《華嚴經》約三年，冬天仍往東涌法林禪院參加禪七。
★每年參加法林禪院冬季十至十二個禪七，學習祖師禪，參話頭「念佛是誰」，及「如何是父母未生前的本來面目」。當時一同坐禪者有十多位比丘，包括金山寺方丈太滄長老，及高旻寺首座慧德長老。

1957年（民46）34歲
★前往大嶼山龍仔慧海茅蓬靜修（在觀音寺附近）。
★每年冬天，赴荃灣東林念佛堂，打七個佛七。

1961年（民50）38歲
★常至東林念佛堂參學，親近定西長老，學習淨土法門。

1962年（民51）39歲
★定西長老圓寂後，前往東林念佛堂掛單，與了一法師、妙境法師、永惺法師等同參。結夏期間由濟濤律師講解《隨機羯磨》兩夏，深得要領。

1963年（民52）40歲
★ 大嶼山觀音寺舉辦結夏安居，融靈法師禮請師講授《比丘尼戒》、《毗尼作持要錄》及佛法開示等，並與之共同安居（連續三年，其餘時間仍住在慧海茅蓬）。

1965年（民54）42歲
★在大嶼山三ㄚ水村與心明法師共同購屋，取名為「慧海精舍」。沉潛自修五、六年，長期閱藏、誦經、拜佛，並禮拜《法華經》。

1966年（民55）43歲
★應世界佛教僧伽大會邀請，師與續明法師、了一等法師八人，為香港佛教代表團前往錫蘭，期間甘地夫人接見代表團。途經印度朝拜聖蹟與緬甸大金塔，續明法師則病逝於印度加爾各答。

1967年（民56）44歲
★香港第二次暴動後，首次前往臺灣。

1970年（民59）47歲
★住大嶼山慧海精舍期間，每三年於寶蓮寺三壇大戒會中，擔任引禮、陪堂及開堂，乃至羯磨和尚等要職，非常嫻熟於傳戒事務。

1972-79年（民61-68）49-56歲
★期間多次往返臺、港之間，並參禮臺灣多處道場。
★前往馬來西亞金馬崙三寶寺，親近本道長老，住約九個月。
★於加拿大溫哥華觀音寺宣講《心經》。

1980年（民69）57歲
★正式定居臺灣，掛單於圓通寺。
★南投縣埔里鎮圓通寺為十方男眾道場，聖照老法師任住持，濟濤律師任導師（當時持律弘戒大德）；並與聖觀法師、智恩法師，及師共五人，組成管理委員會，建立學律道風；師弘法重心乃隨此因緣而轉移。

1981年（民70）58歲
★受廣化律師聘請，至臺中市南普陀寺講授《隨機羯磨淺釋》，此為臺灣佛教史上，首次的比丘戒作持正式的講解，對日後提倡僧眾學戒風氣，影響甚為鉅大；時慧律、如一、體慧、圓振、宗興、常禪等法師，皆是座下學僧。
★同時首次指導出家眾，建立二十清淨僧出罪羯磨，直至今日此風持續不墜。此後應各寺院聘請講戒、授戒。

1982年（民國71）59歲
★於埔里鎮圓通寺結夏安居，宣講《梵網經菩薩戒》。
★協助度輪法師（宣化法師）之美國出家弟子英譯《隨機羯磨》。

1983年（民72）60歲
★於埔里鎮圓通寺結夏安居，宣講《比丘戒》，並進行小座覆講之傳統教學法。時果清、如一、體慧、見弘、慈忍、淨藏、傳平、心立、心慧等法師，皆是座下學僧。
★並於埔里鎮觀音山佛光寺講解《比丘尼戒》，正式接受尼僧團依止。

1984年（民73）61歲
★於基隆十方大覺寺，宣講《比丘尼戒》。
★南投鹿谷淨律寺結夏中，講解《梵網經菩薩戒》。

1985年（民74）62歲
★基隆市海會寺講解《比丘尼戒》。
★埔里佛光寺講解《毗尼作持要錄》。
★埔里圓通寺結夏安居，再次講解《隨機羯磨淺釋》，講座圓滿後，果清法師將其內容筆錄，編集成《隨機羯磨淺釋講記》一書，成為近代僧尼學習聲聞律法，不可或缺的要典。安居講座期間，曾發生「萬年青開花」之罕見事蹟。其花潔白香淨、清馨淡雅，經八日而謝，眾人皆讚歎稱奇。

1987年（民76）64歲
★南投鹿谷鄉淨律寺設立「淨律學佛院」，照因法師聘請師為院長，講授《楞嚴經》、戒律典籍等課程，並教導傳統複講研習方式，解行並重；爾後又主持短期出家研習營多次，培育出很多優秀僧才；時淨界、天因、淨化、淨明等法師皆為座下學僧。
★擔任埔里圓通寺導師。

1990年（民79）67歲
★結夏中，至高雄縣燕巢鄉悟光精舍，講解《梵網經菩薩戒》；爾後每年皆去主持傳授五戒菩薩戒，或主持佛七，悟光精舍之後亦成為學律道場。
★鹿谷鄉淨律寺傳授短期出家戒，擔任得戒和尚。

1991年（民80）68歲
★了一長老興建埔里鎮正覺精舍，禮請師擔任第一任方丈，傳平法師為當家，任期三年悉遵佛制，結界、誦戒等，以「持戒念佛」為宗旨，建立十方叢林僧團，正覺精舍遂成為臺灣主要弘律道場之一。
★第一年安居時，宣講《阿彌陀經要解》，第二、三年安居時，禮請美國妙境長老宣講《法華經》，法音轟動全臺。期間接受全省比丘尼道場之請教誡、安居依止，及解答戒律上的疑惑；並倡導出家眾應聞法靜修結夏安居，至今蔚成風氣，依然不墜。
★每年至高雄悟光精舍，傳授五戒及菩薩戒（至2006年止）。

1992年（民81）69歲
★至斗六市引善寺主持佛七（至2005年止）。
★十一月赴菲律賓馬尼拉普濟寺，主持該國史上第一次佛七（傳平、道喜、密因、藏因等法師同行，住持為廣純長老，及傳妙、廣學等住眾法師。）

1993年（民82）70歲
★應「中國佛教傳佈協會」會長心田長老禮聘，擔任臺南縣新營市妙法禪寺三壇大戒會之教授和尚，指導受戒羯磨運作及僧事儀軌（覺光長老為得戒和尚，妙蓮長老為羯磨和尚）。開啟臺灣比丘尼史上，第一次如律而完整之二部僧受戒法（當時戒子約三百位），並講解比丘戒法。
註：臺灣解嚴後，新「人民團體法」於七十八年公佈，允許成立全國性的宗教組織；且不再限於只有向「中國佛教會」申請批准，才可以傳授三壇大戒。「中國佛教傳佈協會」為開放後，多元化發展的教團組織，乃首先公開傳授大戒，日後並首創佛教電視台，大力改革傳戒風氣，影響鉅大。
★於斗六市引善寺宣講《梵網經菩薩戒》（淨化法師臺語翻譯）。
★安居期間至埔里鎮靈巖山寺宣講《比丘戒》。
★至高雄縣悟光精舍主持佛七（連續四年）。
★屏東縣靜修精舍知性比丘尼贈地，師始興建屏東縣三慧精舍。

1994年（民83）71歲
★於新竹市福嚴佛學院宣講《南山律在家備覽‧宗體篇》。以後亦皆設立律學課程、誦戒羯磨三學總持。
★台中市霧峰區萬佛寺傳授三壇大戒，擔任尊證和尚。
★九月十九日，埔里正覺精舍方丈屆滿退居，將方丈席傳付予剛靜修出關的果清法師，深慶得人。

1995年（民84）72歲
★前往美國萬佛聖城宣講《南山律在家備覽‧宗體篇》。
★苗栗縣苑裡鎮陳三寶居士贈地，師於該地自行興建三德精舍。

1996年（民85）73歲
★從本年度起，擔任「中區全國供佛供僧大會」主任委員。
★三月，臺中市南普陀寺傳授比丘三壇大戒，廣化律師領導大眾，建立如法傳戒之楷模，為期半年，乃史上最長之戒期，師擔任戒會教授和尚。二壇結束，廣化律師願滿圓寂，師乃於菩薩戒壇擔任得戒和尚。此時亦有國姓鄉南林精舍滿二年式叉尼三人，如法登壇二部僧受比丘尼大戒。
★埔里靈巖山寺傳授短期出家戒，擔任教授和尚。
★苑裡鎮三德精舍完工，擔任方丈。
★因南林精舍因緣，香港居士與馬來西亞比丘尼護持，師前往加拿大購屋，設立「加拿大三慧精舍」，並至 溫哥華福慧寺開示佛學要義。
★十一月，宗興法師、法藏法師等常住大眾，前後殷重禮請，遂於廿九日晉山擔任臺中市南普陀寺住持，及第六屆學佛院院長（法藏法師為教務主任，如圓法師為當家），並重講《隨機羯磨淺釋講記》。
★應藏慧法師邀請，前往澳洲雪梨華藏寺，宣講《南山律在家備覽‧宗體篇》。

1997年（民86）74歲
★香港大嶼山寶蓮寺聖一長老傳授三壇大戒，擔任羯磨和尚（以後每三年傳戒一次皆如此）。
★新營市妙法禪寺傳授第二屆三壇大戒，擔任羯磨和尚。
★應邀至大陸五台山普壽寺傳授比丘尼戒。（聞通、體慧、傳平、淨化、如圓、淨旭等法師同行。）
★至高雄市文殊講堂公開演講（法藏法師為臺語翻譯）。
★鹿谷鄉淨律寺傳授短期出家戒，擔任得戒和尚。
★埔里鎮正覺精舍開始傳授梵網經菩薩戒。
★應臺灣大學佛學研究中心邀請，參加「漢藏佛教比丘尼傳承研討會」。

1998年（民87）75歲
★至五台山普壽寺傳授比丘尼戒。（聞通、體慧、傳平、從慈、淨化、法藏、如圓、淨旭等法師同行。）並與夢參長老朝禮能海大師塔。
★慧明比丘尼成立「佛教僧伽醫護基金會」，禮請擔任董事長。

1999年（民88）76歲
★九月，借用屏東縣四重溪青龍寺，主辦比丘三壇大戒，師擔任得戒和尚，由本因法師負責籌劃，聘請大航法師任開堂和尚，法藏法師任陪堂和尚，開始大力推廣如法如律傳戒之風，並指導弟子修正「三壇大戒傳戒儀範」，融入道宣律祖南山三大部要義。當時亦有高雄市悟光精舍多位滿二年式叉尼與比丘尼等，如法登壇受比丘尼大戒與增益戒（悟光、紹安、慈盈等長老尼擔任尼部三師）。
★比丘壇結束當天半夜，台灣發生「九二一大地震」，中部地區傷亡災情慘重。
★十一月，國姓鄉南林精舍滿二年式叉尼，至臺中南普陀寺如法如律二部僧受比丘尼大戒，師與宗興長老、慧天長老擔任三師。
★嘉義縣義德寺主持佛七，並傳授五戒、梵網經菩薩戒。

2000年（民89）77歲
★苗栗縣法雲禪寺傳授三壇大戒，擔任得戒和尚。
★新竹縣湖口鄉鳳山寺傳授比丘三壇大戒，擔任得戒和尚。
★基隆市靈泉禪寺傳授三壇大戒，擔任羯磨和尚。（期間僧尼發生誤會不快，引發後來廢八敬法事件。）
★嘉義縣義德寺主持佛七，並傳授五戒、梵網經菩薩戒。

2001年（民90）78歲
★新營市妙法禪寺傳授第三屆三壇大戒，擔任得戒和尚。
★臺北市舉辦「人間佛教薪火相傳」研討會時，發生「廢除八敬法」事件，比丘不滿而離席。師後受流言批評，但指示暫勿去爭辯，自有公理。
★高雄縣鳥松鄉圓照寺傳授比丘尼三壇大戒，擔任僧部得戒和尚，此為臺灣傳戒史上首次公開單傳尼部受大戒。「中國佛教會」對此甚為震驚，事後端賴師堅定引律證明如法，並說明比丘尼傳戒儀軌羯磨文所牒「戒和尚」，是比丘尼非比丘；及敬定和尚尼先懺悔二篇罪，堪為表率，方無疑二部僧登壇，圓滿受具足戒。
★美國妙境長老回臺灣找地，後又因美國「九一一事件」，師遂將苑裡三德精舍，及全部經費贈予妙境長老。
★南投縣魚池鄉南林寺，禮請師傳授瑜伽菩薩戒。

2002年（民91）79歲
★四月，新竹市壹同寺，禮請師傳授五戒、菩薩戒。
★九月，與鹿谷鄉淨律寺合作，主辦比丘三壇大戒，師任得戒和尚，由本因法師負責籌劃，並指導嘉義縣義德寺建立臺灣首座獨立戒壇；師題名為「甘露戒壇」。
★同期間，義德寺紹安法師聘請大陸遼寧古明長老尼，來臺灣傳授比丘尼三壇大戒，受完本法後，前往淨律寺求受比丘尼大戒。此舉公開提倡應受式叉尼六法二年圓滿，再如法如律二部僧受比丘尼大戒之風，日後每兩年皆請和尚如律舉辦一次，影響尼部傳戒風氣頗為深遠。

2003年（民92）80歲
★二月，新竹市壹同寺禮請師主持佛七。
★受法藏法師禮請，擔任滿州鄉千華寺導師。
★四月，美國妙境長老在臺灣圓寂，師受美國法雲禪寺禪學院代表智道法師等禮請，擔任南院（尼部）院長，作精神上的領導。
★僧伽醫護基金會於桃園縣北部齋戒學會，禮請師傳授五戒、菩薩戒。

2004年（民93）81歲
★香港東林念佛堂，禮請師傳授五戒、菩薩戒。
★三月，新營市妙法禪寺傳授第四屆三壇大戒，擔任得戒和尚。
★桃園縣大溪鎮妙法寺傳授三壇大戒，擔任得戒和尚。
★臺南縣楠西鄉萬佛寺住持法藏法師及其學生數人，至屏東縣三慧精舍，正式請求為依止弟子。
★十一月，常恩法師在馬來西亞吉隆坡，新古毛觀音古寺舉辦三壇大戒，禮請師擔任二壇得戒和尚。同時惟一長老尼與傳根法師再請師，前往新加坡菩提佛院，傳授五戒、菩薩戒。
★十二月，嘉義縣義德寺傳授第二屆比丘尼三壇大戒，擔任得戒和尚。

2005年（民94）82歲
★鹿谷鄉淨律寺傳授五戒、菩薩戒，擔任得戒和尚。
★埔里鎮中台禪寺三壇大戒，禮請師任尊證和尚。
★六月，至加拿大溫哥華三慧精舍小住，並至法雨寺與美國法雲禪寺開示。
★九月，因故將屏東縣枋寮鄉三慧精舍還給知性比丘尼。
★香港東林念佛堂，禮請師傳授五戒、菩薩戒。
★廣東省順德縣覺妙淨苑，禮請師傳授五戒、菩薩戒。

2006年（民95）83歲
★一月，新竹市壹同寺女眾佛學院，禮請師為導師。
★八月，受法藏法師禮請，擔任楠西區萬佛寺導師。
★十月，臺中市中天寺，禮請師傳授五戒、菩薩戒。
★十一月，嘉義縣義德寺傳授第三屆比丘尼三壇大戒，擔任得戒和尚。

2007年（民96）84歲
★新營市妙法禪寺傳授第五屆三壇大戒，擔任得戒和尚。
★基隆市靈泉禪寺傳授三壇大戒，擔任羯磨和尚。
★苗栗縣大湖鄉法雲禪寺，禮請師傳授五戒、菩薩戒。
★埔里鎮正覺精舍每年固定，禮請師傳授梵網經菩薩戒。
★道華比丘尼贈予魚池鄉龍華學會處所，師後改建為真如精舍。

2008年（民97）85歲
★五台山夢參長老來臺灣講經，特至臺中南普陀寺訪師敘舊。次年亦爾。
★四月二十一日，正式卸任臺中南普陀寺方丈，及第九屆學佛院院長之職，並指定宗興長老接任，繼續辦學育僧。
★嘉義縣義德寺傳授第四屆比丘尼三壇大戒，擔任得戒和尚。

2009年（民98）86歲
★香港西方寺永惺長老傳授三壇大戒，禮請師為羯磨和尚。
★埔里鎮圓通寺傳授比丘三壇大戒，任菩薩壇得戒和尚。
★八月，國姓鄉德林念佛寺，禮請師傳授五戒、菩薩戒。
★十一月，台北縣新店市竹林寺傳授三壇大戒，百歲戒德長老擔任得戒和尚，師擔任教授和尚。

2010年（民99）87歲
★一月，台北縣蘆洲市蓮品念佛會，禮請師傳授五戒、菩薩戒。
★三月，新營市妙法禪寺傳授第六屆三壇大戒，擔任得戒和尚。
★九月，前往加拿大溫哥華世界佛教會，傳授瑜伽菩薩戒；後轉至美國法雲禪寺南院；回程至舊金山佛山寺，拜訪智海長老敘舊。
★嘉義縣義德寺傳授第五屆比丘尼三壇大戒，擔任得戒和尚。
★十月，因故將魚池鄉真如精舍與經費等，歸還道華比丘尼。

2011年（民100）88歲
★一月，新北市雙溪區聖南頂寺傳授五戒、菩薩戒，擔任得戒和尚。
★二月，新北市深坑區華藏園區傳授五戒、菩薩戒，擔任得戒和尚。
★埔里鎮圓通寺傳授第二屆比丘三壇大戒，擔任菩薩壇得戒和尚。
★八月，前往香港尸羅精舍傳授瑜伽菩薩戒，並到弘法精舍（原華南學佛院）、大嶼山慧海精舍、寶蓮寺、觀音寺等地重遊敘舊。
★十一月，應日恆法師之邀請，赴馬來西亞檳城極樂寺，為佛教總會與該寺聯合舉辦之三壇大戒戒會，擔任得戒和尚，頗受好評。期間，應印尼慧雄法師邀請，與心田長老等前往印尼婆羅浮屠，巡禮佛塔遺蹟。

2012年（民101）89歲
★二月，新北市深坑區華藏園區，禮請師傳授五戒、菩薩戒。
★三月，苗栗縣大湖鄉法雲禪寺開山百年傳授三壇大戒，擔任得戒和尚。
★五月，因病謝絕一切外緣事務。

　　和尚一生待人慈悲和藹，謙遜無為，嚴以律己，戒行莊嚴；德高望重，法化無疆。海內外各寺院請師授戒、講戒繁多，數十年來為紹隆僧種、續佛慧命而盡心；為培育僧才、提攜後進而不辭辛勞；為提倡僧團和合、如法學律、結夏安居而不遺餘力！杖錫住持道場，涵育十方僧眾；醫療互助、濟世利生，飄然不戀一寺！高豎戒幢，啟迪無數學子；內修三學、外弘一方，淡然不居其功！一生隨緣布施，灑脫自在；終身奔波，傳弘正法，令四眾弟子永誌懷德，感恩難忘。
最後病中，和尚以沙啞的氣聲與弟子作傳法談，仍交待將其記錄成冊與人結緣，悲心流露，自書「向下文長 付予來日」，期勉再「扶律談常」，同生淨土，皆共成佛道。
　　二零一三(民102)年二月二十七日早上七時十五分，和尚世緣已盡，隨大眾念佛聲中，正念分明，安詳捨報，享年九十歲。惟願不捨本誓，悲濟眾生，恭乞
乘願再來